Треугольник. Это символ человека. Нарисованный на воротнике, он означает, что айкидока правильно двигается, правильно стоит, руки и ноги действуют согласовано между собой и харой. Все движения начинаются от хара и заканчиваются ей.

Круг. Символ неба. На воротнике рисуется с точков в середине. Означает правильность входа в центр атаки Уке, правильность проведения Ки-муссуби, плавность и округлость движений при проведении техник. Кстати, плавность не есть медленность. Это отсутствие рывков и прерывистости.

Откуда взялись в айкидо эти символы? Это из Китая, из философии даосизма. Как известно, на возникновение и развитие так называемых "внутренних" (мягких) стилей оказал влияние именно даосизм. На возникновение и развитие "внешних (жестких) стилей - буддизм. Внутренние стили цюаньшу стали предтечей японских дзю-дзюцу. Вот поэтому, китайская символика присутствует на японских ги.

Другая цитата из Дао Дэ Цзин

68 СТИХ

Истинный воин не воинственен,
умеющий сражаться не жесток.
Способный одолеть равного не противостоит ему прямо,
умеющий использовать других всегда готов уступить.
Вот что называется не бороться с тем,  что выше тебя.
Вот что называется уметь использовать тех, кто сильнее.
Вот что называется действовать согласно  воле Неба,
согласно высшему началу, которое существует от века.

Квадрат не олицетворяет скалу. Нужно быть крепким и устойчивым как скала, чтобы олицетворять символ земли - квадрат.

Может это и дань традиции. Так только японские мастера помечают занимающихся на своих семинарах. Это как-бы результаты аттестации экстерном.  Сертификаты не прилагаются. До 1 Кю вряд-ли можно получить. Уровень выполнения техник еще  не позволит.  В нашем додзе люди приезжали с семинаров и аттестаций на 1 Дан с такими фигурками на воротниках.  Семинары были в Питере, Казани, Барнауле...

Ясинаури Китаура (7 Дан) и Массатаки Фудзита (8 Дан). В последнии годы мы аттестовываемся у Фудзита-сенсея. Техники этих Сиханов схожи, хотя есть некоторые нюансы. Китаура-сенсей очень большое внимание уделяет работе с мечом (боккеном) и все техники поясняет с точки зрения работы мечом. Отсюда берут начало его большие взмахи рук при проведении любой техники. А может, это просто для того, чтобы и самый невнимательный смог понять как надо двигаться.

Muaddib
Замечательно, что вы аттестовывались у такого мастера как Китаура-сенсей. Значит есть резон обсудить многие темы, доселе не поднимаемые мной по причине отсутвия собеседников. Скромное же ваше умолчание про Фудзита-сенсея больше похоже на провокацию. Поэтому подыграю вам. Ах, скажите же, скажите! Не утаивайте от общества!

Хе-хе, мнение, как дырка в заднице, есть у каждого. А вот три фигурки на воротнике - не у всех. Даже если это юданся.

Ну начнем с того, что габариты его Уке всего-лишь одна видимых причин особенностей техники Китаура-сенсея. Вы не видели, что-ли его пояснений техник с боккеном в руке? Ведь суть его толкований сводится к выполнению следующих движений: поднял меч и разрубил. А затем уже нарабатывались такие нюансы как вытягивание Уке на себя, дополнительная загрузка в виде ударов на локти, в том-же кокью-хо, поднятие Уке на колени перед опрокидыванием... И техника его не  максимально амплитудна,а достаточно амплитудна. Но только при выполнении в статике. В динамике же движения гораздо более экономичны. Кстати, частое  похлопывание мастера по своей хара широко поднятыми перед этим руками, вы ведь не будете утверждать как неотъемлемый атрибут стиля и залог продвижения?

В нашем додзе сэмпаи тоже считают, что техника Китаура на высоком уровне.Но у нас нет возможности ездить в Испанию. Испанское консульство очень неохотно дает визы гражданам нашей страны.

Хм, а что, на ваше обвинение во лжи мне следовало упасть на пол и биться лбом в поклонах? И подтасовки нет никакой. Просто, как я понял, вы уцепились за внешнее и не удосужились продумать о сущности. Смысл не в этих фигурках, а в уровне техники. Не думаю, что вы будете протестовать относительно важности правильного входа, округлости движений, крепости ног и правильности осанки? А фигурки есть  всего лишь графика, подсказывающая мастеру, как этот или тот незнакомый человек двигался во время семинара. На всех семинарах Фудзита-сенсея такие фигурки получают не многие. Отсюда мое утверждение, что фигурки - есть признание достигнутого ТЕХНИЧЕСКОГО уровня.  А вообще, "с точки зрения Будо"  прочитайте все темы этого раздела, чтобы понять откуда тянутся нити разговора. У нас несколько месяцев споры о технике, реальности и, особенно, значении Ки перетекают из темы в тему.
А напоследок я спрошу. Вы будете спорить о на тему, что занятия у хорошего мастера с реальной техникой НЕ ЯВЛЯЕТСЯ гарантией личного роста ученика? Спокойно просматривая записи семинаров и Китаура  и Фудзита сенсеев можно видеть  в зале как нормально и правильно работающих, так и "оболтусов". Как-то, когда я только начал заниматься Айкидо, на одном форуме айкидок, я увидел видео-файл с просьбой о совете. Не загружая текст терминами (на предмет чтения просто любопытными) скажу простыми словами. Айкидока стоял в право- сторонней стойке. Руки опущены вниз. Ноги (!) слегка согнуты.Живот направлен (если брать за основу часы) на 10 или 11 часов. Делая шаг левой ногой вперед, человек смешно болтнул руками, качнулся на ногах. Его живот ( если бы из него шел луч) описал полу-дугу и, после остановки тела, стал смотреть на 13-00 или 14-00. Вопрос парня был таков: "подскажите, в чем ошибка?". Участники форума (многие из них юданся) ответствовали так: "присядь пониже и выпрями заднюю ногу" , " я бы, на первых порах, прижимал руки к корпусу", " тренируйтесь больше, с годами все отшлифуется" и т.п. И НИКТО не сказал о том, что живот должен быть направлен ПРЯМО ВПЕРЕД и нефиг им бултыхать. Что руки должны работать согласованно с харой. Расположенные перед хара, при шаге должны этой самой харой толкаться вперед как мечи...

Да, мы живем не в России.

Я этого не писал. Я может не совсем понятно ответил сразу на второй вопрос человека, по направлению какого мастера работают в нашем додзе. Когда наши были на семинаре Китаура в Питере, Сихан просто устно высказывал им одобрение качеством выполнения техник (они общались на японском).
Дальше я писал, что в последнее время мы аттестовываемся у Фудзита-сенсея. Первым такие фигурки на воротнике привез с семинара Фудзиты наш наставник. На вопросы, а что это такое и что означают? - он не мог ответить. Сказал,что Фудзита подошел и нарисовал, потом похвалил технику и все. Затем, на последующих семинарах, наши сэмпаи получили "геометрию". На одном из семинаров  Фудзита за прощальным ужином и рассказал, что это означает.

Теперь о том примере. Согласитесь, что такая направленность обеспечивает мощность входа для проведения техник. Такое же требование и у Фудзита-сенсея. Именно центрированность и работа харой означает треугольник на воротнике. И это не мега -фигурка. У кого они есть летать не могут и облака не разгоняют. Для экзаменатора это просто подсказка о человеке как и иероглифы фамилии на его рукаве. А вот для нас, аттестующихся - как признание за нами должного исполнения техник.

Это вы про какой вариант пишите: про который я видел или который считаю правильным?

Наглым образом думаю, что вы все-таки про второй вариант. На первом же занятии, мой сенсей, показав как передвигаться сикко, дал мне боккен и сказал держать ровно перед животом, идти с ним и не позволять боккену бултыхаться в стороны. Наверное, и у вас в додзе новички проходят через подобные упражнения.

В разделе "Другие виды единоборств" есть тема "Разрешите представиться".

Нет, Бишкек, Кыргызстан...

Отредактировано Медвежонок (2006-12-24 12:58:24)